读在·杨浦丨讲座：匠心传承，让古籍重获新生

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7/12 2020

杨浦区图书馆

匠心传承

让古籍重获新生

对于任何一个民族和国家而言，古籍都是宝贵的文化遗产。中国古籍最主要的载体是纸张，所谓“纸寿千年”，一些古文献历经数百年甚至上千年，仍能完好地留传于世。但由于外界和纸张自身二者交互的因素，随着时间的推移，也有不少古代典籍或遭虫蠹鼠啮，或遇水浸风化，或祸于兵火，受到了不同程度的损毁，有的失去了原貌，有的无法翻阅。

/// 古籍修复

为了保护这些宝贵的文化遗产，千百年来，人们进行了不懈的研究探索，总结出了许多精湛高超的修复破损书籍的技艺，古籍修复逐渐成为一门独立的专业技术。

由于早期古籍在装帧形式上都为卷轴形式，因此在相当长的一段历史时期里，有关论述古籍修复的文章都与装裱技艺分不开。直到隋唐时期，册装开始广泛应用于书籍的装帧，此后依次出现了蝴蝶装、包背装、线装等各类装帧形式，有关古籍修复技艺其他各方面的论述才渐渐丰富凸显。在总结前人经验的基础上，运用传统的古籍修复技术修复历代文献，对挽救濒危文献，延长文献的寿命，保护文化遗产起到了非常重要的作用，是世上公认的行之有效的古籍保护方法。

本期讲师

童芷珍

上海图书馆副研究馆员

复旦大学中华古籍保护研究院特聘专家

国家级古籍修复技艺传习中心复旦大学传习所导师

曾任上海图书馆古籍修复部主任，复旦大学古籍整理研究所兼职研究员、硕士生导师，国家职业技能（文献修复师）鉴定考评员。现在复旦大学面向专业硕士开设《中国古籍修复的理论与实践（中级）》。

代表修复作品有宋刻本《左传》、清康有为手稿《大同书》，著有《古文献的形制和装修技法》、《古籍装帧与修复技术》。

讲座内容

本期讲座将邀请童芷珍老师带领大家认识古籍、古籍中的家谱以及古籍修复的内容，并且现场演示古籍修复的部分技巧。

古籍装帧形式的演变

01卷轴装

从有纸书开始一直到唐末五代，古籍的装帧形式都为卷轴装形式，这种形式是从简册和帛书的形制中演变过来的，阅读时，将书卷从右向左打开，随着阅读进度逐渐舒展，阅毕，将书卷从左向右随轴卷起，用卷首的丝带捆缚，置于书架之上。

随着社会的发展和人们对书籍阅读需求的增多，卷轴装的许多弊端逐步暴露出来，比如要看阅卷轴装书籍的中后部分时也要从头打开，看完后还要再卷起，十分麻烦。因此这种装帧形式逐渐消失，取而代之的是折装。

02折装

折装的出现大大方便了阅读，可以随意翻到想阅读的部分，而且也便于取放。这种装帧形式已完全脱离卷轴，以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，使用较为方便。但是折装也有缺点，就是折缝处容易断裂

03蝴蝶装

书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故名。蝴蝶装的装订方式与雕版印刷的一页一版的特点相配合，是 书籍装订史上的一大进步。同时蝴蝶装书籍的使用也较折装书籍更方便，是宋元版书籍的主要形式。

由于蝴蝶装书籍不用纸捻钉及穿线，书页极易散页，而且翻阅时每次必须翻两页才能阅读，很不方便，因此这种装帧形式又逐渐为包背装所代替。

04包背装

包背装因用书皮将书背包裹而得名。这种装帧形式大约出现在南宋后期，流行于元代至明朝中叶，以后元、明、清历代，特别是政府官书，多取这种装式，包背装有“软面”与“硬面”两种形式，软面包背装犹如现代的平装书，硬面包背装犹如现代的精装书。

包背装书籍使用虽然较蝴蝶装方便，但装订的工序仍较为复杂，最终为线装所替代。

05线装

线装是传世古籍中最常见的装帧形式，其于明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装和包背装易于脱页、装订工序较为复杂的问题，同时翻阅方便，不易破散，又便于重新装修与保管。

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《图文新解装潢志》

作者：史鹏飞

江苏凤凰科学技术出版社

推荐理由

本书是对我国古代书画装裱专著《装潢志》的图文新解，介绍了古代书画装裱工艺的各种技法、样式及不同材料的运用，是一本系统的装潢学著作。

活动详情

地 点 | 杨浦区图书馆总馆二楼多功能厅

地 址 | 长海路366号

参与方式 |点击文末“阅读原文”报名参与现场活动（根据疫情防控要求，此次活动开放少量名额）

注意事项：

参与现场活动的读者，入馆须出示本人当日有效绿色“随申码”，同时核验本人活动预约信息，测量体温正常后方可入馆。对未预约读者或已预约却有发热（体温高于37.3℃）、咳嗽、气促等症状的读者，将劝阻入馆。

入馆后请按指示牌指示或听从工作人员安排，遵守馆内秩序。在馆期间请全程佩戴口罩，保持1米以上距离，避免聚集。

来源：上观新闻