一座亭子，一个故事

生活节奏太快

不妨停下脚步

走进漳州的亭子

听——

一座亭子，一个故事

亭者，停也,人所停集也。亭，在旅途中是令人驻足流连的角色。千山万水，道阻且长，且行，且停。从周代起，亭这种敞开式的建筑就出现在往来必经之路旁，供行人休息、乘凉或观景。慢慢地，亭的功能发生了很大的变 化，观兵、讲学、避暑、迎饯、游宴、祭祀、贮水、庇护、风水、待渡、流觞、象征、纪念、观瞻等皆可。可以说，亭子是看似无实用价值 但又功能齐全的中国建筑。及至秦汉，亭从其具象的外观延伸出“适中、正当”的含义，甚至横跨了建筑和政治两界，衍化成了一个行政级别。拿刘邦的故 事来说吧，刘邦发迹前曾是“泗水亭长”。

秦汉设郡、县、乡、里、亭。亭最初只是一个军事交通机构，负责交通使者的接待和住宿以 及官府公文的转交，这和亭子常设在交通要道有关。后来，亭成了保卫治安的机构，亭长类似于一个中小行政村的派出所所长，没 有品级，不入编制，但有几个下属。刘邦便是从亭长起步，结交萧何、曹参、夏侯婴等人，拉起了一支大军，直至登上权力之巅。到如今，当代人眼中的亭多是取景框中的聚焦之点，构图中的点睛之笔，看似寻常却不可或缺。也许你去过很多地方，访 山、涉水、登楼、拜阁，满心期待，毕恭毕敬，但从不曾过多留意身边的小亭子。今天，就把目光集中在漳州的亭子上，讲一讲它们 含蓄内敛却平添意趣的故事。

在通透的亭子里看见通透的灵魂

赵珮与长泰却金亭

《红楼梦》中有一桩公案，就发生在亭子里。宝钗扑蝶路过滴翠亭，在亭外听见小红和坠儿说 话 ，内 容 是 小 红 和 贾 芸 交 换 手 绢 ——“ 定 情 信 物”。私订终身在当时的语境下是禁忌，小红便 把窗户都打开，免得让人都听了去。此时躲在窗 下已听个八九分的宝钗避无可避，只好以“在河 那边看着林姑娘蹲着弄水儿呢”为由，使了个金 蝉脱壳之计。滴翠亭四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上， 四面雕镂格子糊着纸，还是一处两层的建筑。且不 说宝钗是何用意，把黛玉和这隐晦的秘密扯在了 一起。只因这桩公案，滴翠亭倒是在“亭史”上留下 了浓墨重彩的一笔。亭一般为开敞性结构，顶上飞檐燕尾，四面却 没有围墙。透过这样毫不避嫌的建筑，看得见四方 风雅，自然也包不住秘密。

在漳州长泰，也曾有一桩发生在亭子里的往 事，不过，这故事尽显一代名流光明磊落的人格魅 力。古时，亭是官道上标配的停留之所，是迎接新 官上任的起点，也是送别旧吏的终点。自长泰城南 行五里，路过一条蜿蜒小道，在龙背山与狮山之间 的坡顶，可瞧见一座长方形石 木结构的凉亭，人称却金亭。亭 子坐东南朝西北，八根合抱石 柱承托一方青瓦亭顶，经过修 葺后更显精神气十足。却，取推 辞之义；却金，是不纳百姓财 货，两袖清风。明 正 德 十 年 (1515 年)，浙 江嘉兴人赵珮到长泰当县令， 任上在告诫百姓耕读勤俭、修 身养性、遵纪守法的同时，发誓 自己绝不贪墨容私。县令一任 三年，赵珮上京述职，在五里亭 送别时，百姓“按惯例”凑了数 十两银子给他做盘缠，没想到他分文不取。人们心 想，赵珮不接受或许是担心还会回来续任不好意 思面对百姓，也就作罢。

三年后，赵珮第二任期满 即将赴京，还是在这长泰与龙溪交界处的五里亭， 老百姓奉上了数倍于前的盘缠，赵珮依旧分文不 取，且态度更为坚决。这下老百姓真的被他两袖清 风的气节所感动，把五里亭改称却金亭，将赵珮却 金的故事流传了下来。却金暮夜，是中国文人精神中常见又可贵的 一种，起源于《后汉书·杨震传》中的故事，梗概是 有地方官在亭子里给东莱太守杨震送钱，还说天 黑谁都不会知道的。杨震摆摆手反驳：“天知，神 知，我知，子知”。其实，中华大地上不乏却金亭，漳 州却金亭仅是其中之一。但这份气节难能可贵，它 能以亭为载体流传弘扬，对奠定乡里良好公序民 俗、震慑大小官员有不可忽视的意义。

在挣扎的战争中照见人性的挣扎

贾似道与龙海木棉亭

说 到 这 儿 你 会 发 现 ，亭 子 是 传 奇 故 事 发 生 的 集 中 地 之 一。在漳州龙海九龙岭下、九湖 木 棉 村 ，一 座 毫 不 起 眼 的 亭 子 下 ，也 曾 发 生 过 一 件 慷 慨 激 昂 的 大 事 ——南宋权臣贾似道殒 命于此。贾似道年轻时以门荫入仕， 登进士第时，姐姐已经是宋理宗 的贵妃了。出身名门的贾似道游 手好闲、风流不羁，但凭着聪明 才智和家族荣宠一路平步青云， 鄂州之战抗击蒙古大捷后获赐 卫国公与少师，至此走上专权道 路，累官右丞相，封太师、平章军 国重事。

时间来到南宋德佑元年 （1275 年）初，元军南侵，攻陷鄂 州，贾似道身为宋廷军事长官被 迫迎战，暗中求和。交战后，宋军 水陆主力全军覆没。贾似道预先 坐小船逃到扬州，不敢面君，消 息传回朝廷后，朝野大哗，群臣 上疏请诛贾似道。朝廷不允，革 其 职 谪 为 高 州 团 练 使 ，往 循 州 （今广东惠州东）安置以作权宜 之计。当时奉命监押贾似道南行 的是一名县尉叫郑虎臣，据说他 是贾似道政敌精心挑选出来的 勇士。途经漳州木棉庵时，郑虎 臣屡讽之自杀，在路上已经生病 的贾似道不听，遂杀之。

历史并不总是非黑即白。当我们回首千年去看贾似道的一 生，有功有过，皆有评说。只是当 时朝廷局势急转直下，元军进犯 压力巨大，官民与宿敌的愤懑无 处宣泄，战败逃遁、最终失势的 贾似道不得不在贬谪的路上付 出了生命的代价。后来，明代抗倭名将俞大猷 在木棉村立石碑纪念，现存的石 碑是清朝乾隆年间龙溪知县袁 本 濂 重 立 的 。碑 的 旁 边 立 一 诗 碑，刊刻明代人王肇衡七言绝句 一首：“当年误国岂堪论，窜逐遐 方暴日奔，谁道虎臣成劲节，木 棉千古一碑存。”1936 年，人们 在碑前建长方形八角石亭一座， 称“木棉亭”，为石碑遮阴挡日， 也 让 这 个 地 方 更 显眼了一 些。

以风格碰撞的亭子纪念思想碰撞的年月

北伐军与芗城中山桥亭

上述木棉亭是一座八角亭，当然，亭子形状多，并不拘 于八角一种，还有六角、圆形、 长方形等多种形状。漳州多见六角亭和八角 亭，大小不一，各有精巧之处。随着时间的流转、中西文化的 碰撞，亭子的长相也开始与时 俱进，沾上了历史的血色，成 了时代嵌入大地的印。中山桥亭，原是为纪念中 山桥重修所设。和漳州一众亭 台不同，中山桥亭为典型的欧 洲新古典主义建筑风格，典雅 古朴、端庄大方、细部丰富。亭 高 9米，底径 5米，平面呈六角 形，亭边各有四级台阶，有 6 根罗马式圆柱，顶托六棱锥尖 顶屋面，锥尖设有风向标，奉 中六角巨柱，东西两面刻有中 山桥三个大字，其余四面刻有 何应钦所书《重建中山桥记》， 大体记载重修缘由、工程用料 等内容。漳州的中山桥，是全国首 座命以中山先生之名的桥梁。原来的浮桥始建于宋绍兴年 间，后改石桥，是漳州城通往 九龙江西溪南岸的重要道路。历经岁月洗礼，中山桥几番兴 废，于 1925 年始用钢筋水泥 改造，由漳州著 名的教育家、 实 业 家 、孙 中 山 先 生 的 追 随 者 孙 宗 蔡 先 生 主 持 重建，初定名“南薰桥”，次年 秋落成时，适逢北伐军入漳， 遂改名“中山桥”。

1924 年 ，第 一 次 国 共 合 作形成。1925 年，在广州成立 国民政府，建立国民革命军。1926 年 7 月，在全国人民迫切 要求和中国共产党的影响与 推动下，国民革命军在广州誓 师北伐。1926 年国民革命军 在闽粤边境获胜后，以何应钦 为总指挥，乘胜追击，于 11 月 7 日攻克南靖，8 日进占漳州。中山桥亭就是在这个特殊的 历史背景下立的，亭上还留下 了何应钦的字。当时，人们高唱“打倒列 强，除军阀！国民革命成功，齐 欢唱！”，打倒帝国主义支持下 的北洋军阀的反动统治，完成 国民革命，实现国家的独立和 统一，是全国人民的民心所 向。但是，直到孙中山逝世，这 个愿望也没有能够实现。时光不居，时节如流。中 山桥是全中国第一座以孙中 山命名的大桥，有着深远的历 史意义。

如今，中山桥及桥亭 经过修缮后，恢复了 1925 年 的原貌，可供市民通行，曾经 倾斜的桥亭也被扶正了，成为 市区一处观光点。当然，漳州说得上名的亭 子并不止这些。比如龙文云洞 岩还有一处仙石亭，始建于宋 代，四方形，由花岗岩以榫卯 结构拼接而成，构造严谨，端 庄秀美，有很高的建筑艺术价 值；如南靖靖城宝珠岩有座道 原亭，始建于明洪武年间，三 层六角，亭侧有周濂溪祠供 奉《爱莲说》的作者、宋代理 学家周敦颐；位于漳州古城 内的漳州文庙还有一处敬 一亭，是四方亭，歇山顶，是 清代石木结构亭，当时是士 人学子讲经论道的地方。还有一些亭，虽名号 是“亭”，但早已超脱了这 种建筑形式的束缚，成了 一个地名。比如漳州芗 城区有东桥亭、西桥亭， 坐落在修文路东西两端、 骑跨壕沟的梁式石桥之上， 以往人们习惯在桥上盖个 小亭子、立个小佛龛以作 往来人祈福之用，当然，发 展到现在，东桥亭、西桥 亭已经是两座标准的寺庙了。

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来源：闽南日报 记者：张晗

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