古代“暖宝”简介

天寒地冻，人们为了御寒，北方有供暖，南方开空调。为了解决冻手冻脚问题，女同胞和孩童们用起了暖宝宝。这暖宝宝应该是脾气不太好，经常听说有炸裂的事故发生。

这暖宝宝的妈妈应该是热水袋。现在三四十岁以上的人应该都熟悉它的。橡胶制成，灌进开水，旋紧螺盖，有时候外面包一布袋，捧在手上或者捂在胸口，暖暖的，舒服得很。夜晚塞进被窝，到天亮了还温温的。热水袋比它的女儿暖宝宝脾气要好得多，比较安全，很少听说热水袋炸裂的，只是到了年纪大了，有时会漏点水，这时候就该退休了。

热水袋的妈妈，也就是暖宝宝的奶奶，叫汤婆子。汤婆子主要是焐被窝用的。充满热水后放进被窝，冬天睡觉就很舒服了。有时候小孩子尿床，天又下雨下雪，父母就用汤婆子烘被子。汤婆子多是铜制成，也有锡制的，差一点的也有磁质的。形状一般为圆南瓜形，上方开有一个带螺帽的口子，热水就从这个口子灌进去。再有的汤婆灌好热水会塞到一个相似大小的布袋中，这样晚上睡觉时不会烫伤。现在市场上还有汤婆子卖，但是都是都是热容较差的铝制品，外面镀铜而已。

汤婆子这个老外婆资格很老了，宋代时候就有。因为多用锡制成，所以称“锡夫人”，也称“汤媪”、“脚婆”。究其来历，“汤”在古代汉语中指滚水；“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。

汤婆子的老娘叫手炉，杭州人叫铜火囱。现在五十岁以下的人就很少见过了。老老葛小时候经常用。一个铜制小炉，内置烧红了的炭，上面盖点灰。捧在手上，或者搁在脚下，热气腾腾。有时候剥块桔子在上面烘烘，吃起来又热又甜。铜火囱有大有小，一般小的可以塞入袖内，所以又称“袖炉”，另外还有“捧炉”“手熏”等雅称。一般由黄铜或紫铜制成，考究一点的还有镂空的炉盖，上面凿有五碟捧寿等等与炉身花鸟虫鱼相得益彰的图案。古代手炉一般都是由炉身、炉底、炉盖和提梁组成，炉底多有平底、凹底、奶足底、荸荠底等，提梁常常设计成弧形柄、花纹柄、花篮柄、折角柄、竹节柄等。手炉型制各式各样，还有圆形、八角形、方形、腰形、花篮形、海棠形等。炉盖和炉身亦多刻有“喜上眉梢”“竹报平安”“福禄寿”等吉祥喜气的图案。里面放进炭火或尚有余热的灶灰，走到哪里都可暖手。现在有手炉也就是铜火卤的家庭肯定不多了，市面上也没有供应。文物市场里一只铜火囱的标价起码四位数了。

手炉资历比汤婆子更老。相传隋炀帝沿运河南巡到扬州，时值隆冬时节，江都县令为接驾，命令扬州民间铜匠精制一个小铜炉，内置火炭，呈送隋炀帝取暖，隋炀帝即兴命名为“手炉”。后来手炉走入寻常百姓家，成为民间普遍使用的取暖器具。当时手炉多为青铜材质，偶有银、铁、瓷等。器型也小，可以随手提动，比火盆要方便得多。它小巧玲珑，高和宽度不过几厘米到十几厘米，与精巧的紫砂壶略有类似，盈盈可握，小型的可放在袖口里，因此有了上面所说的“袖炉”“捧炉”“手熏”“火笼”等雅称。

比铜火囱也就是手炉的奶奶资格还要的，叫火笼。南北朝时期就有火笼，火笼是古人寒冬生活中的神器，南北朝诗人阴铿在他的律诗《秋闺怨诗》中便提到火笼暖脚：“独眠虽已惯。秋来只自愁。火笼恒暖脚。行障镇床头。”火笼就是在陶器或瓦罐中装入烧红的炭，再装入竹编的筐中，所以又称竹火笼。除了烘手脚，它的功能还有烘衣被。现在四川贵州一带还有使用火笼的。

火笼的祖宗叫熏笼。早在先秦两汉时，熏笼就已经是人们日常生活中常见的器物，早先是用陶器，后来用竹篾编制的网罩，下面放入炉子。它的用途是烘衣被，暖手脚。当然，它的便携功能就远不及它的子孙们了。明代画家陈授莲的《斜倚熏笼图》中，一少妇拥被懒懒地斜倚在用细竹篾条编制成的熏笼上，笼下香炉既香且暖。抬头右上方，一只鹦鹉高悬架上，架旁一木根矮几，几上铜瓶中插一支盛开的木芙蓉，榻前一小儿正用一柄团扇去扑一只大黑蝴蝶，一侍女侍奉在旁。这里就有熏笼

说了暖宝宝和它的祖宗，不知道看官喜欢哪一种。但是这种那种，都不及一种东西：肉手炉。

有一本古书叫《余墨偶谈》，上面有记述：“天宝遗事，唐申王冬月苦寒，令宫女密围而坐曰妓围。又唐歧王每冬月，于美婢怀中暖手，谓之肉手炉。”唐歧王就是唐明王李隆基的弟弟，他这个皇帝也是个骄奢淫逸的货，寒冬腊月，把手伸入美女怀中取暖，这才叫“暖宝宝”呢！现在只有小宝宝才有享受“肉手炉”的资格，那就是伸进妈妈的怀抱了！

来源：沧海一粟古代志怪故事